Вестник „Нова Македония“ публикува поредна статия за „българските квазинаучни наративи“, които „превръщат историографията в комедия“, като този път усилията са насочени към убеждаване на публиката в „македонския произход“ на Светите братя Кирил и Методий.
Realpolitik.bg представя дословен превод на материала със заглавие „Историята не е бурлеска“ с изричното уточнение, че той не отразява гледната точка на редакцията ни, а само това на автора й – Свето Тоевски. Оставяме на читателите да преценят сами дали бурлеската (думата произлиза от френската burlesque, която на свой ред е заемка от италианската burlesco от burla – шега, присмех, подигравка.), идва от България или от Северна Македония.
„Бившият български министър-председател Кирил Петков изпрати поздравления по случай „националния празник“ в България, 24 май, Денят на Светите братя Кирил и Методий, Денят на българската писменост, просветата и културата и славянската писменост, и с това за пореден път се заплува във водите на абсурдните български фалшификати за македонския произход на братята Кирил и Методий, македонските и панславянски просветители, родени в Солун. Водещи световни учени, с историографски записи и неопровержими научни факти, опровергават абсурдните твърдения не само на български политици, но и на „високопоставени“ български историци относно произхода на Кирил и Методий. Д-р Веселина Вачкова от Института за исторически изследвания към БАН „Кирил и Методий“ върви „с десет крачки“ пред всички и въз основа на своите „научни изследвания“ твърди, че „Кирил и Методий не само са били българи, но са имали българска царска кръв, а може би дори са потомци на българските ханове Кардам и Телериг“.
Кирил Петков заявява в своето „празнично приветствие“: „България е освободителка от невежеството на славянските народи. Кирилицата е азбука, която превръща България в основателка, а българския език – в основа на всички славянски езици. Когато други страни, включително Русия, нямат ясни исторически данни за собствената си писменост преди глаголицата и кирилицата, ние им дадохме писмеността като основа на тяхната култура! Това е повод за истинска гордост за всеки българин“.
Ето и „научните открития“ на един български учен, който „потвърждава“ тезата на Петков за етническия произход на Кирил и Методий.
На 25 май 2019 година на сайта на Информационния център на Министерството на отбраната на България бе публикувано интервю с д-р Веселина Вачкова, озаглавено „Кирил и Методий са личности, които всеки българин разпознава като свои“. Вачкова е представена като „известен български историк и културолог, който работи в Института за исторически изследвания към БАН, а също така е директор на Историческия музей в Перущица и преподава в Националната гимназия за древни езици и култури в София“. Допълнително е приведена информация за нея, че е „автор на голям брой статии и изследвания и девет самостоятелни монографии, посветени на средновековната и късноантичната история на българските земи“.
А ето какво казва Веселина Вачкова от „толкова високо експертно ниво“ за Кирил и Методий: „Има много доказателства, че Кирил и Методий са били не само българи, но и са имали българска царска кръв, а може би дори са потомци на Кардам и Телериг!.Има информация за българския произход на Кирил и Методий по бащина линия, но не знаем нищо за майка им. Денят на Светите братя се смята за най-българския празник. Те са нещо, което всеки българин признава за свое“.
Но сънародникът на Вачкова, историкът Спас Т. Райкин, професор по история…, и етнически български имигрант в САЩ, 34 години преди нея представи научни факти, които показват пълната безсмисленост на псевдонаучните фалшификати на историка Вачкова за македонските и панславянските просветители Кирил и Методий. В научната статия, озаглавена „Кирил и Методий: Нито гърци, нито българи – а славяни“, публикувана на 10 август 1985 година в американския вестник The New York Times, позовавайки се на документални записи и факти от историята, Райкин ще каже ясно и точно: „Свети Кирил (Константин) и Методий не са били нито гърци, нито българи. Те са били славяни от Солун в Македония. Това е документиран исторически запис. Да се спори отвъд това, в името на някаква гръцка или българска „теория“, днес е само шовинистична политика. Перфектният им превод на славянски (фонетично и лексикално) на библейските и литургичните книги от гръцки език показва славянския им произход. Истината е, че славяните от Македония – народът на Кирил и Методий, заедно със славяните както от Тракия, така и от Дунавската равнина, окончателно са формирали българската нация“.
Но нека се спрем за момент и още малко на едно от „научните открития“ на Вачкова – че, както тя твърди, „Кирил и Методий може да са потомци на Кардам и Телериг“! И кои бяха Кардам и Телериг?! Кардам е бил български хан и владетел на България, роден през 735 година и починал през 802 година.Телериг също е бил български хан, роден през 706 година и починал през 777 година. И двамата са били роднини и са принадлежали към рода Дуло. Но каква връзка биха могли да имат македонците Кирил и Методий, родени в Солун, с Кардам и Телериг от прабългарския род Дуло?! Кирил и Методий „са имали царска кръв, защото може би са били потомци на двамата български ханове Кардам и Телериг“, както твърди Вачкова. Не само че е напълно абсурдно да се прави подобно твърдение, но е и подигравка с етническия древномакедонски произход на двамата просветители, стълбовете на македонската национална, езикова и църковно-духовна идентичност на македонския народ през безбройните векове на неговото съществуване.
Но какво казва сериозната и истинска световна наука за македонските и славянските просветители Константин-Кирил Философ (826-869) и Методий Солунски (815-885)? Тя казва, че са били точно това, което са били – македонци! Че светите македонски братя Кирил и Методий са използвали своя народен диалект на родния македонски език от селата Суха, Зарова и Висока, в непосредствена близост до Солун, и са го включили като основа на грамотността, богослужението, културата и езика на всички славянски народи през следващите векове до днес.
Един от най-великите световни лингвисти, руснакът Роман Якобсон, съвсем ясно подчертава „родния македонски диалект“ на Кирил и Методий, т.е., че те са македонци, и пише: „…славянските апостоли Константин-Кирил и Методий биха могли да използват родния си македонски диалект за мисионерска дейност в Моравия“ (Роман Якобсон. Избрани съчинения.VI, Ранни славянски пътища и кръстопътища, 1. Сравнителни славянски изследвания. Кирило-методиевата традиция, 1985:34).
Германският лингвист д-р Харалд Харман, независим учен, преподавал лингвистика и културология в престижни университети в Германия и Япония, също потвърждава македонския етнически произход на Кирил и Методий и факта, че те, като носители на македонския диалект на Солун, са използвали родния си македонски език при преводите на църковни книги от гръцки.
В престижната научна енциклопедия от 1030 страници, озаглавена „Коренни народи на света: Енциклопедия на групи, култури и съвременни проблеми“, публикувана през 2015 година, Харалд Харман, наред с други неща, подчертава: „Кирил и Методий са изпратени в Моравия да проповядват християнството. В знак на признание за мисионерската им дейност тези свещеници са прославени като славянски апостоли. Кирил, роден Константин, е син на македонска майка, а славянският е бил неговият роден език. По това време македонците близо до Солун са говорили славянски език“ (Коренни народи на света. Енциклопедия на групи, култури и съвременни проблеми. Харалд Харман, 2015:288).
Това са аргументите и заключенията на Харман като археолингвист и полиглот от световна класа, владеещ свободно цели девет световни езика. Неговите възгледи за македонците Кирил и Методий и техния македонски славянски език са в абсолютен смисъл неопровержими факти и пряко отрицание на всички български, а и гръцки фалшификации за двамата македонски и панславянски просветители и учители Кирил и Методий.
Македонските братя Кирил и Методий използвали диалекта на родния си македонски език, говорен в селата Суха, Висока и Зарово, едва на десет километра от Солун, за целите на своята панславянска образователна мисия. В този смисъл ето какво заявява Мартин Е. Хулд, експерт по индоевропейски езици от Калифорнийския държавен университет, в научната си статия в „Енциклопедия на индоевропейската култура“: „Старославянският език, литургичният език на Източната православна църква, се основава на солунския диалект на старомакедонския език, един от южнославянските езици“ (Mallory James, DQAdams /ред./. Енциклопедия на индоевропейската култура, 1997:301).
Накрая цитираме позицията на университетския професор по история д-р Митко Панов, който в интервю за „Република“ ще каже категорично: „Кирил и Методий нямат нищо общо с България, нито са я посещавали, нито са имали някакви отношения с българската държава. Дейността им е била насочена срещу българската държава, а по това време и българските владетели са били езичници. Кирил и Методий са един от фундаменталните стълбове на македонската етническа, държавна, езикова и духовно-църковна идентичност на македонския народ“.“
